|
Desde fines del siglo XIX, progresivamente se establece una nueva racionalidad jurídica y política. Se la designa habitualmente con un término que no está desprovisto de ambigüedad: Estado de bienestar. El propósito es seguir su formación en el siglo XIX, dar su descripción jurídica y filosófica. En la era del seguro contra todo riesgo, ¿tiene todavía un sentido la noción de responsabilidad?
François Ewald describe el fin de un mundo y el nacimiento de uno nuevo. No dice que uno sea mejor que otro. Nos sensibiliza ante un drama de la razón y un drama de la libertad. Porque el siglo XIX lo experimentó: el proyecto de un gobierno por la libertad está condenado a que lo decepcionen. Así, al término de un fresco considerable, absolutamente inédito, François Ewald puede proponer una concepción rigurosa del Estado de bienestar que le permite pronunciarse sobre la realidad de su crisis.
|
