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《鄂蘭文集》在臺灣：一份當代的意義
羅傑．博柯維茲（Roger Berkowitz，美國巴德學院鄂蘭中心主任）。

在這套《鄂蘭文集》中收錄的文章，並不以政策式或教條式的導引為讀者提供指引。它們提出的是一項更高的要求：一種同時拒絕意識形態的確定性、也拒絕官僚體系的中立性的思考方式，它堅持我們必須去判斷、行動，並投身於「維繫共同世界」這項脆弱而艱辛的工作。

鄂蘭的核心賭注在於：政治並非發端於真理、專家知識或美德，而是始於複數性，這意味著如下事實：人類以千差萬別的方式居住在這個世界，而且無論如何都必須學會去共享這個世界。今日威脅自由的，不僅是潛藏在權力追逐中的慾念，更是某種認為政治可以被某種東西替代掉的幻想，無論是強行施加單一真理，還是透過中立程序來管理社會生活；這兩種替代手段都承諾我們可以消解歧義和紛爭，也都摧毀了讓「判斷」得以可能的空間。

對於鄂蘭來說，判斷既不是依照規則行事，也不是計算統計的結果。判斷是一種世界性的（worldly）的能力，讓人能夠在沒有任何保障的情況下，在他人中間找到自己的位置；讓人能夠為自己與他人的「現身」承擔起責任；並且在沒有任何既定公式可套用的情況下，仍能夠決斷如何行動。就此而言，政治始終是充滿風險的。它要求我們向他人暴露自身，要求我們有勇氣以自身的名義發言，並且願意被他人說服、甚至抵制。一旦判斷被意識形態或專家治理所取代，自由就會枯萎凋零，就算沒有遭遇到明顯的壓制。

鄂蘭的書寫嘗試去理解這個世界。如她所言，這種「理解」要求我們：無論現實如何，都要以專注而不先入為主的態度，勇敢直面並予以承受。她的目標不是預測未來或寬慰當下，而是在無所依憑之下充分面對現實。這項任務很折磨人，因為它拒絕以「此事無可避免」這樣的藉口來自我安慰，也拒絕躲入專家知識的庇護。然而，正是這種直面並承受現實的堅持，才能讓政治保持活力。對鄂蘭來說，自由的可能性從不存在於歷史趨勢或技術性解方之中，而是存在於人類那種始終脆弱但珍貴的「重新開始」的能力。在一個我們無法掌控、也無從逃離的世界中，我們言說、判斷，並與他人協同行動。本套文集中的這些文章追問的不是自由是否會存續下去，而是我們是否願意為這自由承擔起責任。